第1819章 吉光片羽应在，雪泥鸿爪何求

    第1819章吉光片羽应在，雪泥鸿爪何求
    “神霄之地是一个开放世界。”
    虎太岁仍坐在那处豁口，隔着幽暗的窄巷，看着对面破旧的老宅：“它不是无奈之下的失主，不是创造它的存在已经死亡，不是命脉已经枯竭……它是在神霄王还在巅峰、自身资源也最丰沛的时候，由神霄王主动放弃权柄，面对诸天万界所有生灵开放。
    包括妖、鬼、人、魔、兽、神……他不只是一视同仁，他甚至不去注视。然后在远走混沌海的时候，又留下自己的一切，任由用者自取。神霄王的气魄，实在令本座赞叹。”
    蝉法缘和麂性空，一个追一个逃，已是绕了天息荒原几百圈，还将继续追逐下去。
    鹿西鸣远远地看着戏，嘴里道：“我想是他的修行早已不滞外物，无须外求……”
    麂性空持续撩拨着蝉法缘的怒火，忙里抽空递来一句：“真是无须外求，当初又何必争位妖皇？”
    虎太岁侧过琥珀色的眼眸，稍显认真地道：“他是身怀伟大理想。”
    麂性空没有继续争辩，总不能同时挨两份打。
    鹿西鸣笑了一声：“虎天尊好像对神霄王非常认可。”
    “伟大的理想一开始注定不会得到太多认可。”虎太岁道：“在很多时候，我都是这个妖族世界里的少数几个。”
    “听起来你对神霄王颇有共鸣的样子……”鹿西鸣咂摸着道：“大道漫漫，有志者同行？”
    虎太岁却不理会她若有似无的试探，而是道：“刚才他们说到拔舌地狱，让我想起那个号称地狱之主的毛神……无面神，祂也混进了神霄之地。你觉得，祂会是谁的落子，又所求如何？”
    “该查的你不都已经查过？”鹿西鸣说到这里，扭回头来瞧着他：“连这也要关心……我开始好奇伱的所求。”
    虎太岁淡声道：“彼此彼此。”
    ……
    ……
    漫天飘落的飞羽，很像是羽信被斩碎的妖征。
    当然它们都是白色而非银色，且并无实质，晕染了金辉。
    不同于鹿七郎、鼠伽蓝他们各施神通手段试图阻隔这飞羽，最终却仍被落下。
    熊三思从一开始就是仰头望天，用身体去直接感受。
    就像在先前的战斗里，身受羊愈的心头钟、天外钟。
    这飞羽落在身上，没有带来任何感受。当它消解，也寂寞得像是发生在另外一个时空。
    “飞光、不老泉、佛说五十八章……”
    在这飘落的飞羽中，熊三思哑声道：“吉光片羽应在，雪泥鸿爪何求？”
    他好像明白了什么，保持着仰望的姿态，就这样逐渐静止了。
    冥冥中好像有一种变化在发生。
    那些珍贵的事物还有残存，可那些历史的痕迹，要去哪里找寻呢？
    鹿七郎以手按剑剑未出，羊愈合掌诵经未有声。
    蛛兰若手上已无琴，只拉着断弦一根……
    一切波澜都在逐渐停止。
    “上尊！这……发生了什么？”柴阿四在心中惊问。
    上尊无暇回应，因为在白茫茫的镜中世界，亦有飞羽飘落。
    那染着淡淡金辉的飞羽，无视任何有形无形的阻隔，自由地飘洒，覆盖一切。
    它们落得越来越多，越来越快。
    像是下了一场骤雨。
    飞羽疾如流光，似鱼龙作舞。
    恍惚在某些时刻，那掠过的尾痕，还似勾勒出了一幕幕复杂的图像，只是都不真切。
    未得真觉，恍惚春秋。
    这一刻姜望还能够感受到知闻钟，感受到长相思，感受到五府四海、道元神通，感受得到自己。
    自己还是自己。
    可此时已不是彼时！
    在了悟这个神霄世界的真理后，他对这个世界的一切变化都更能接受、更能理解。也完全想得明白，现在发生了什么。
    那飞落的哪里是飘羽呢？
    分明是时光！
    时光宝船的残骸确然毁灭了……
    但作为曾经在远古时代寄托了妖族希望，又被人族强者重点打击的时光宝船，【飞光】残骸的存在，岂止被行念禅师一人注视？
    它的毁灭，又岂是行念禅师一人之局？
    飞光，飞光。
    它的彻底毁灭，或许可以代表一段历史的结束，但那并不是全部。
    于此地此局而言，它所带来的的……
    是整个神霄之地时间的混乱！
    神山之上，漫天流光。神山之外，掠影重重。
    整个神山仿佛化作了巨大的宝船，载着这些懵懵懂懂的年轻访客，在时间长河里穿行。
    哪里才是尽头呢？
    神山上的众妖此时都可以行动了，但没谁动弹。
    幸或不幸，成为了时间的旅客，每一个都谨慎万分。
    神山之外，那些掠影早已混成一团隐没，所见是一片幽幽。
    不是纯粹目不视物的黑暗，而是藏着许多东西的那种“遥远”。
    你知道当你靠近，你能看到很多，或许是历史真相，或许是什么稀世奇珍，或许是有趣的人和事……但是太遥远，你暂还什么都看不见。
    只觉幽幽。
    深邃的宇宙！
    不知过了多久，当永恒流淌的时间开始混乱，时间也就失去意义。或是一瞬，或是千年万年。
    在宇宙的深处，出现了一块巨大的石碑。
    这是一块方方正正、无任何多余的雕饰的石碑。它的具体还未被看到，它的厚重、它的正确，已经印入眼帘。
    柴阿四一眼就认出来，那是他先前在林间小道所见过的那种石碑。与那座镌刻着羽祯当年的政治纲领，描述了“龙本是妖”的石碑一模一样。
    只是这座石碑放大了无数倍，在幽幽渺渺之中，竟似崛起了一个独有的、形为方碑的世界。
    “真理石碑？”多少读过一些书的犬熙华惊声道。
    直到他发声的此刻，猪大力才想起现场还有这么一个伤痕累累的妖怪来。
    蛇沽余是有意被忽略，犬熙华是实在没什么存在感。
    与羊愈法师一同走出密林来，此后就全是羊愈的表演。
    在摩云城里也是横行一方的他，则是一直在默默地处理伤势。尤其是在蛛狰轻易被割掉脑袋后，连头都不敢怎么抬。
    这时候在混乱的时间旅途里发声，也实在是惊吓之余的失语。
    “是真言石碑。”鹿七郎纠正道：“世上哪有永恒之真理？只有彼刻问心之真言。”
    众妖仿佛一下子都活了过来，各有各的心思显现，各有各的生机。
    真理石碑当然只是流传的一种说法。
    盖因此等石碑之上，镌刻的每一个字，都需要经受“真伪”的检验。
    它每年的产量非常有限，妖族强者常以此种石碑记录历史，刻写经典。
    柴阿四与猿梦极面面相觑，作为最早在神霄之地遇到这种石碑的队伍，他们也是这时候才知道这石碑竟还有名字，还格调这么高。真理？真言？
    “施主此言谬矣！”羊愈表情严肃地出声道：“岂曰世上无永恒之真理？请君试读《上智神慧根果集》。”
    “羊和尚此言谬矣！”鼠伽蓝追道：“要读也是读《渡法正典》，此经方为佛宗真经！”
    鹿七郎完全不想理会这两个满脑子佛经的和尚。
    事实上虽然妖界佛门是被认可的正统修行，古难山更是太古皇城认可的正教。但妖族仍然有很大一部分思想传统的妖怪，对佛学非常抵触。
    他们也不仅抵触佛学，对一切人族之学都抵触，认为这些东西会腐蚀妖族的思想，潜移默化地改变妖族。
    在这些人族之学里，佛学因为对信仰的追求——也有此教在妖族发展最好的因素——是被抵触得最厉害的。
    鹿七郎虽然不至于抵触，却也多少觉得……学这个的可能脑子有点问题。
    读什么《上智神慧根果集》、《渡法正典》，枯乏无趣，徒伤心力。不如读我《百花点香录》！
    说话间时光飞逝，真言方碑得近眼前。
    众妖于是看到，石碑中间也刻有道字，一共五个字，一笔一划，曰：世上本无人！
    轰轰轰！
    心中如有天地开！
    此真历史惊闻！
    现场的每一个妖怪，都被震得七荤八素，难言心情。
    镜中世界的姜望则尤甚。
    “龙本是妖”，是历史的真实，也是羽祯当年的政治纲领。
    “世上本无人”，同样是羽祯当年的政治纲领之一，是否说……它也同样是历史的真实？
    姜望很容易就接受了前一段历史，对于这后一块真言石碑所镌刻的所谓“真言”，却很难接受，很难认可。
    如果说世上本来并不存在人族，那么人族从何而来？
    世上本无人，那我是谁？
    现在雄踞现世的是什么？
    无论众妖是惊疑、慨叹，还是别有什么心思。
    时光不为他们的意志所影响。
    这座真言石碑就这样在众妖眼前坠落了，坠入茫茫宇宙中。
    而随着神山的穿梭，又有第二座真言石碑冉冉升起，如一块方碑飞陆，显现在众妖之前。其上亦刻字，亦是见则知意的道文，字曰：妖族自为之！
    世上本无人，妖族自为之。
    十个道字，完整地描述了一段历史，将观者带到遥远的时光深处。
    众所周知，自现世而前，是近古时代，中古时代，上古时代，远古时代。
    远古时代是最长的时代。
    其初已不可考。
    在此之前，只有隐约的传说。
    这是妖族统治天地的时代。
    穿梭于时光的这场旅行，当然不足以将众妖送到那么古老的时代，
    不过眼前的这两座真言石碑，讲述的，恰恰是远古时代的一段历史。
    这个世界上最早是没有人族的。
    妖是天地所钟，兽是天生地养。
    自然孕育百族各异，亦有山海之灵，自号为神。有异兽神通天生，荒兽伟力无穷……
    而在这个万类相竞的时代里，妖族天生道脉外显，与神同寿，生来强大，统治诸天。
    “人”，起先只是妖族的某种共通的形态，一撇一捺，表示妖族立于天地。
    为解决繁殖能力低下，统治辐度不足的问题。
    有妖族大能以自己的形态为模板，又去除了独属于妖族的天赋部分，创造了人族。
    作为妖族的附庸族，辅助妖族统治万界，有时候甚至是食物。
    为了避免尾大不掉。在创造之初，就闭塞了道脉，设下了一百二十九岁零六月的寿限。
    毕竟“大衍之数五十，其用四十有九”。
    有极少数的人族天才，有了天生道脉的意外，可以修行。在那个时代里，得到妖族的遴选提拔，帮助妖族控制人族。
    妖族去掉妖征之后的共同点是什么？
    可不就是“人”么！
    所以为什么说人族和妖族如此相似？因为从某种意义上来说，两族系出同源。
    但是这段历史被抹去了。不仅仅是从文字记载上、口耳相传上被抹去。还被从认知上抹去。
    这种认知的抹去，不仅仅局限于人族本身，而在诸世所有，古往今来。
    唯有在这时光深处，才能稍稍洞见。
    所以为什么同样是羽祯的政治纲领，统合龙族力量的“龙本是妖”，连猿梦极都知。确立妖族自信的“世上本无人”，却并不能传世，哪怕以真言石碑刻录，也只能藏在这时光深处，就是此因。
    无拘人族、妖族、水族、海族……绝大多数有慧之灵，都只知晓，在远古时代，人族为妖族所统治、被妖族奴役，最后奋起反抗、反攻妖族，成为了现世的主人。
    如果不出意外的话，绝大多数有慧之灵，永远都不会知道，人族是妖族的创造。
    因为此等认知，早已被抹去了！
    飞光的破碎，就是这个意外。
    时光深处得见历史。
    鹿七郎、鼠伽蓝等妖，难免心中有些滋味莫名。
    人族竟然是妖族所创造出来的种族。但就是这样一群诞生之初就被设置了寿限、绝大多数连修行都做不到的“人”，最后却逆天改命，反伐妖族天庭，雄据现世，盖压诸天，将妖族都封锁在这天狱世界里！
    此般造化，真叫唏嘘！
    倒是熊三思在短暂的沉默之后，提出了一个问题，他粗粝的声音聒噪着：“这是真言石碑，刻的是彼刻问心之真言。也就是说，如果你欺骗了自己，在心中将错误的认知，构建成自以为正确的认知。也是可以在这个上面镌刻真言……我这么理解，没有错吧？”
    鹿七郎想了想，说道：“理论上是如此。但妖族创造人族一说，可以解决我成长以来所有关于两族的疑问。我想……”
    轰隆隆隆……眼前那巨大的真言方碑，如在海中沉没了。
    它像是一个界碑，似乎在描述这一趟的里程——行至神霄之地历史深处的第二块真言石碑。
    而此次时光飞碎的力量，只可以支撑这么远。
    这场时光之旅，好像行驶到了尽头，只能到此为止，于是开始倒退。
    往后穿梭的流光幻影，又开始往前飞逝。
    天地悠悠，混沌宇宙。
    吉光片羽应犹在，雪泥鸿爪复何求？